Διαφορές μεταξύ μουσουλμάνων σουνιτών και σιτιών

Βασικές πεποιθήσεις του σουνιτικού Ισλάμ

Το όνομα Sunni προέρχεται από τη λέξη "Sunnah" που σημαίνει "παράδοση". Αυτή η αίρεση πιστεύει ότι ακολουθούν την αληθινή παράδοση του προφήτη Μωάμεθ. Οι σουνίτες μουσουλμάνοι ασκούν το Ισλάμ, όπως τους καθοδηγεί η ερμηνεία του ισλαμικού νόμου. Αυτές οι ερμηνείες ακολουθούν τέσσερις διαφορετικές σχολές σκέψης: το Χαναί, ο Μαλίκι, ο Σάφιι και ο Χανμπάλι. Αυτά βασίζονται στις διδασκαλίες 4 πρώιμων Ισλαμικών μελετητών. Ορισμένοι σουνίτες μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο ισλαμικός νόμος πρέπει να βασίζεται μόνο σε μία από αυτές τις ερμηνείες, άλλοι πιστεύουν ότι είναι αποδεκτό να επιλέγουν ερμηνείες συγκεκριμένων θεμάτων από κάθε μελετητή και να αναμειγνύουν τις διδασκαλίες.

Βασικές πεποιθήσεις του Shia Islam

Οι Σιίτες Μουσουλμάνοι ακολουθούν μια αρχή της σχολής σκέψης: Jafariya. Πιστεύουν ότι ο ιμάμης υπάρχει για να παρέχει ηθική και θρησκευτική ηγεσία στον κόσμο. Αυτοί οι ιμάμηδες έχουν διοριστεί από τον Θεό. Εκτός από το Κοράνι, οι ασχολούμενοι με τους Σιίτες τιμούν το βιβλίο Nahj al-Balagha που είναι μια συλλογή από κηρύγματα από τον πρώτο τους Ιμάμη.

Ομοιότητες μεταξύ των Σουνιτών και των Σιών

Οι δύο αιρέσεις, αν και διαφορετικές, μοιράζονται επίσης πολλές πεποιθήσεις. Και οι δύο πιστεύουν ότι υπάρχει μόνο ένας πανίσχυρος Θεός που δημιούργησε τον κόσμο και όλη τη ζωή του. Πιστεύουν επίσης σε ένα διάβολο, αγγέλους και δαίμονες. Οι Σιίτες και οι Σουνίτες πιστεύουν ότι το Ισλάμ ξεκίνησε το 610 μ.Χ. όταν ο Μωάμεθ, ο τελευταίος προφήτης, άρχισε να λαμβάνει μηνύματα από τον Θεό. Αυτές οι αποκαλύψεις καταγράφηκαν στο Κοράνι από τους οπαδούς του, οι οποίες αμφότερες θίγει το σεβασμό ως το Ιερό Βιβλίο.

Κατά την άσκηση της θρησκείας τους, και οι δύο ομάδες αναγνωρίζουν τους Πέντε Στυλοβάτες του Ισλάμ που παρέχουν το πλαίσιο για την καθημερινή ζωή. Αυτοί οι πυλώνες περιλαμβάνουν: μαρτυρούν την ύπαρξη μόνο ενός Θεού και του Μωάμεθ ως προφήτη του, συμμετέχοντας σε προσευχή 5 φορές την ημέρα, προσφέροντας φιλανθρωπία, νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού και κάνοντας προσκύνημα στη Μέκκα. Αυτές οι δύο αιρέσεις πιστεύουν επίσης ότι ο σκοπός της ανθρώπινης ζωής είναι να δοξάσει τον Θεό έτσι ώστε μια μέρα να ανοίξουν οι πύλες του Παράδεισου γι 'αυτούς.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Σουνιτικού και του Σιίτες Ισλάμ;

Οι Σουνίτες οπαδοί πιστεύουν ότι ο προφήτης Μωάμεθ τους δεν όρισε κάποιον συγκεκριμένο διάδοχο πριν τον θάνατό του. Μετά από αρκετές συζητήσεις εδώ και αρκετά χρόνια, οι Σουνίτες οπαδοί επέλεξαν έναν από τους πατέρας του Μωάμεθ και έναν στενό φίλο του Αμπού Μπακ Σίντιτσε ως θρησκευτικό ηγέτη. Οι Σουνίτες πιστεύουν ότι ο ιμάμης, μια σημαντική θέση στο Ισλάμ, είναι ο επίσημος ηγέτης της προσευχής. Εφαρμόζουν επίσης τις διδασκαλίες του Κορανίου σε όλη τη ζωή και πιστεύουν ότι τα άτομα μπορούν να προσεγγίσουν άμεσα τον Θεό μέσω της προσευχής. Στην σουνιτική πεποίθηση, ο Θεός θα παρουσιαστεί τον εαυτό του την ημέρα της κρίσης.

Οι οπαδοί των Σιιτών πιστεύουν ότι ο προφήτης τους Μωάμεθ επέλεξε τον αλλο ιβν Αβί Ταλίμπ, τον γιο του, ως διάδοχο. Οι ιμάμοι τους είναι κεντρικοί φιγούρες και οι ηγέτες της κοινότητας στη σιιτική πεποίθηση, είναι η τέλεια εκδήλωση του Θεού. Αυτός ο κλάδος του Ισλάμ βασίζεται περισσότερο στην ερμηνεία του κληρικού του Κορανίου παρά στη σχέση του ατόμου με τον Θεό. Οι ασχολούμενοι με σιίτες δεν πιστεύουν ότι οι άνθρωποι θα δουν τον Θεό την ημέρα της κρίσης.

Αυτή η πρώιμη διαίρεση μεταξύ των οπαδών του Ισλάμ έχει οδηγήσει σε πρόσθετες διακριτές διαφορές μεταξύ των δύο. Με την πάροδο του χρόνου, οι Σιίτες άρχισαν να δίνουν μεγαλύτερη σημασία σε συγκεκριμένες βιβλιογραφίες Hadith και Sunnah, προσανατολισμένες προς εκείνες που γράφτηκαν από την οικογένεια και τους στενούς συνεργάτες του Προφήτη. Οι Σουνίτες, ωστόσο, έδωσαν την ίδια σημασία σε όλη την ισλαμική λογοτεχνία. Αυτή η διαφορά έχει δημιουργήσει μια διαφορετική κατανόηση του ισλαμικού νόμου μεταξύ των δύο. Οι οπαδοί των Σιιτών επισκέπτονται και τιμούν τα ιερά των παλιών Ιμάμηδων, αγίων και μελετητών. Στα μάτια πολλών Σουνιτών, αυτό είναι βλάσφημο και ισοδύναμο με τη λατρεία άλλων θεοτήτων.

Ορισμένες τελετουργικές διαφορές μπορούν επίσης να σημειωθούν μεταξύ των δύο. Όταν οι σουνίτες προσεύχονται γονατίζουν έτσι ώστε το κεφάλι τους να αγγίζει το χαλί προσευχής τους. Ωστόσο, οι Σιίτες γονατίζουν, έτσι ώστε το κεφάλι τους να αγγίζει γυμνή γη ή μικρό πήλινο μπλοκ που λαμβάνονται από ένα ιερό μέρος.

Στους ηγετικούς ρόλους, οι σιίτες έχουν καθιερώσει μια επίσημη ιεραρχία μεταξύ των κληρικών τους. Οι ηγέτες προέρχονται από εκείνους με τις βαθύτερες μελέτες και μπορούν να διδάξουν σε όλο τον κόσμο. Χρηματοδοτούν τα θρησκευτικά τους ιδρύματα μέσω ενός υποχρεωτικού φόρου. Αυτή η ιεραρχία και η φορολογία δεν υπάρχουν στο Σουνιτικό Ισλάμ. επειδή είναι η πλειοψηφική θρησκεία σε πολλά μέρη, το κράτος συχνά χρηματοδοτεί τα θρησκευτικά τους ιδρύματα.

Αυτές είναι λοιπόν μερικές από τις βασικές διαφορές μεταξύ μουσουλμάνων Σουνιτών και Σιτών.

Παγκόσμια δημογραφικά στοιχεία

Ο κλάδος των Σουνιτών είναι μακράν η μεγαλύτερη ονομασία του Ισλάμ και αντιπροσωπεύει το 89-90% όλων των οπαδών, βρίσκονται σε όλο τον κόσμο. Σε όλη τη Μέση Ανατολή, ο αριθμός τους είναι υψηλότερος, με μεγάλες συγκεντρώσεις στη Σαουδική Αραβία και την Αίγυπτο. Εκτός από το Ιράν, το Ιράκ, το Μπαχρέιν και το Αζερμπαϊτζάν, οι Σουνίτες αποτελούν μεγαλύτερο πληθυσμό από τους Σιίτες σε οποιαδήποτε άλλη χώρα.

Οι Σιίτες είναι μια μειοψηφική αίρεση που αποτελεί μόνο το 10% έως το 13% του συνολικού μουσουλμανικού πληθυσμού. Ο υπολογισμός του πληθυσμού τους είναι δύσκολος διότι αν δεν αποτελούν μια μεγάλη μειονοτική ομάδα στη χώρα τους, συχνά θεωρούνται ως σουνίτες. Σύμφωνα με εκτιμήσεις, μεταξύ 10% και 20% των Μουσουλμάνων στον κόσμο είναι Σιίτες. Αυτός ο αριθμός φτάνει τα 200 εκατομμύρια περίπου. Αποτελούν την πλειοψηφία στο Ιράν, το Ιράκ, το Μπαχρέιν και το Αζερμπαϊτζάν. Έχουν επίσης ισχυρή παρουσία, περίπου το 30% του πληθυσμού, στο Λίβανο, την Υεμένη και το Κουβέιτ. Στην Τουρκία, αντιπροσωπεύουν μόλις το 20% του πληθυσμού και είναι μεταξύ 10% και 20% τόσο στο Πακιστάν όσο και στο Αφγανιστάν.

Σιίτες-Σουνίτες Σχέσεις Σήμερα

Σήμερα, οι σχέσεις μεταξύ των Σιών και των Σουνιτών εξακολουθούν να είναι τεταμένες. Όταν οι Σουνίτες είναι η πλειοψηφία και κατέχουν πολιτική δύναμη, οι Σιίτες τείνουν να ζουν σε κακές συνθήκες. Πιστεύουν ότι αυτές οι συνθήκες οφείλονται στην καταστολή και τις διακρίσεις των Σουνιτών. Οι ακραίοι σουνίτες φονταμενταλιστές ισχυρίζονται ότι οι Σιίτες είναι αιρετικοί και ζητούν τη δολοφονία τους.

Το Ιράν έχει εθνικές πολιτικές που υποστηρίζουν στρατιωτικές ομάδες Σιθ και πολιτικά κόμματα σε άλλες χώρες. Οι χώρες που κυβερνούνται από τις σουνιτικές χώρες συχνά το αντιλαμβάνονται ως απειλή για την ευημερία τους και ανταποκρίνονται με την αύξηση της χρηματοδότησης στα συμφέροντά της παντού.

Στη Συρία, η σύγκρουση είναι σύνθετη, αλλά χωρίζεται κατά μήκος των σειρών Σινα-Σουνιτών. Η πλειοψηφία του πληθυσμού είναι οι Σουνίτες, όμως η κυβέρνηση είναι Σιίτες. Το Ιράν υποστηρίζει τις προσπάθειες των Σιιτών για την αντιμετώπιση της σουνιτικής αντιπολίτευσης, χρηματοδοτώντας τις πολιτοφυλακές και στέλνοντας στρατεύματα. Σε αντίποινα, οι σουνίτες μαχητές στοχεύουν τους πληθυσμούς των Σιιτών, τους Shia τόπους λατρείας και το Ιράκ (πλειοψηφία Σιίτες).

Προσπάθειες για Ενότητα

Παρά τις διαφορές μεταξύ μουσουλμάνων Σουνιτών και Σιτών, όλη αυτή η βία και η δυσπιστία, ορισμένοι μουσουλμάνοι ηγέτες ζητούν την ενότητα των Σιιτών-Σουνιτών. Ισχυρίζονται ότι η πάλη μεταξύ των αιρέσεων λειτουργεί μόνο για να αποδυναμώσει την ισλαμική θρησκεία. Αυτή η στάση ενότητας έχει κερδίσει τη στήριξη, δεδομένου ότι οι τρομοκράτες στοχεύουν στο Τζαμί του Προφήτη, τον δεύτερο ιερό χώρο του Ισλάμ που βρίσκεται στη Σαουδική Αραβία κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού. Αυτή η επίθεση έγινε λίγους μήνες πριν από το προσκύνημα του Χατζ. Οι Ιρανοί ηγέτες προσχώρησαν επίσης στην έκκληση για ενότητα, μια σημαντική αλλαγή στις θέσεις, δεδομένου ότι η Σαουδική Αραβία είναι η πλειοψηφία των Σουνιτών.