Ποιες είναι οι κύριες σχολές του βουδισμού;

Ο Βουδισμός είναι ένα σύστημα θρησκευτικών πεποιθήσεων που βασίζεται στις διδασκαλίες του Βούδα, που έζησε μεταξύ του 6ου και 4ου αιώνα π.Χ. στην Ινδία. Λίγο πάνω από το 7% του παγκόσμιου πληθυσμού αναγνωρίζει ως βουδιστές, κάνοντας τον Βουδισμό την 4η πιο ευρέως διαδεδομένη θρησκεία στον κόσμο. Μερικές από τις κύριες ιδέες του βουδισμού περιλαμβάνουν το διαλογισμό, την άσκηση συμπόνιας, τη μελέτη ιερού κειμένου και την αποποίηση της επιθυμίας. Η θρησκεία του Βουδισμού μπορεί να οργανωθεί σε διάφορα τμήματα, γνωστά ως σχολεία. Αυτό το άρθρο εξετάζει προσεχώς τις μεγάλες σχολές του βουδισμού.

Θεουράδα Βουδισμός

Ο Βουδισμός του Theravada, γνωστός και ως Mantrayana, είναι μία από τις δύο μεγαλύτερες σχολές του Βουδισμού στον κόσμο. Έχει πάνω από 150 εκατομμύρια επαγγελματίες, επίσης γνωστούς ως Theravadins, σε όλο τον κόσμο. Σε πολλές χώρες, η πλειοψηφία του πληθυσμού ασκεί αυτή τη διαίρεση του βουδισμού. Κάποιες από τις χώρες της πλειοψηφίας της Theravada είναι η Καμπότζη (95% του πληθυσμού), η Ταϊλάνδη (90%), η Μιανμάρ (89%), η Σρι Λάνκα (70%) και το Λάος (67%).

Οι θεραβαδίνες εντοπίζουν τις ρίζες τους στο τμήμα Sthavira, το οποίο δημιουργήθηκε κατά τη διάρκεια του Β 'Βουδιστικού Συμβουλίου το 334 π.Χ. λόγω των αντικρουόμενων απόψεων σχετικά με την ερμηνεία ορισμένων ιερών κειμένων. Από την Ινδία, αυτή η βουδιστική αίρεση εισήχθη στη Σρι Λάνκα όπου συνέχισε να αναπτύσσεται. Εδώ, οι βουδιστές μοναχοί επιφορτίστηκαν με την γραφή της παραδοσιακής προφορικής γραφής. Σήμερα, αυτά τα γραπτά είναι γνωστά ως τα κείμενα του Pali και είναι το παλαιότερο γραπτό ιστορικό βουδιστικών διδασκαλιών στον κόσμο. Με την πάροδο του χρόνου, η παράδοση Theravada χωρίστηκε σε 3 υποτομές, όπως οι Jetavana, Abhayagiri Vihara και Mahavihara.

Ο Βουδισμός Theravada διαφέρει από τα άλλα σχολεία στο ότι προωθεί την ιδέα της κριτικής ανάλυσης ιερών κειμένων, υποδηλώνοντας ότι η πλήρης κατανόηση των βουδιστικών γραφών μπορεί να προέλθει μόνο από την προσωπική εμπειρία ενός ατόμου. Η άσκηση του Βουδισμού του Theravada απαιτεί την κατανόηση τριών ιδεών: προσωρινότητα, ταλαιπωρία και έλλειψη εαυτού. Η ιδέα της προσωρινότητας υπενθυμίζει στους ασκούμενους ότι τίποτα στον κόσμο δεν είναι μόνιμο. Η ιδέα του πόνου προέρχεται από τη διδασκαλία ότι η επιθυμία προκαλεί ταλαιπωρία από το γεγονός ότι η επιθυμία δεν μπορεί ποτέ να είναι μόνιμη. Τέλος, η ιδέα της έλλειψης του εαυτού μας υποδηλώνει ότι κάθε άτομο αποτελείται από πέντε ειδικά χαρακτηριστικά, κανένα από τα οποία δεν μπορεί να θεωρηθεί ως ατομικό άτομο. Με την κατανόηση αυτών των τριών εννοιών, μπορεί κάποιος να απαλλαγεί από την άγνοια. Μια βασική πεποίθηση του Βουδισμού της Theravada είναι ότι κάθε άτομο είναι ανεξάρτητο υπεύθυνο για την επίτευξη υψηλότερων επιπέδων συνειδητοποίησης.

Mahayana Βουδισμός

Ο Βουδισμός Mahayana θεωρείται γενικά ως μία από τις δύο μεγαλύτερες σχολές του Βουδισμού. Στην πραγματικότητα, αυτή η συγκεκριμένη διαίρεση του Βουδισμού έχει περισσότερους οπαδούς από οποιονδήποτε από τους άλλους. Από όλους τους Βουδιστές στον κόσμο, το 53, 2% αναγνωρίζει ως ασκούμενους της παράδοσης Mahayana. Αυτά τα άτομα μπορούν να βρεθούν σε μεγάλο αριθμό χωρών, αλλά είναι ιδιαίτερα συγκεντρωμένα στις νοτιοανατολικές, νότιες και ανατολικές περιοχές της Ασίας. Σε ορισμένες χώρες, κυρίως εκείνες που βρίσκονται στην Κεντρική Ασία, ο Βουδισμός Μαχαγιάνα έδωσε τη θέση του στον Βουδισμό της Θεραβάδας.

Ούτε οι ερευνητές ούτε οι οπαδοί του Mahayana συμφωνούν για την προέλευση αυτής της αίρεσης του βουδισμού. Μερικοί ακαδημαϊκοί προτείνουν ότι οι βουδιστές Mahayana δεν επιχείρησαν ποτέ να ξεφύγουν από τις πρώιμες μορφές του Βουδισμού. Αντ 'αυτού, αυτά τα άτομα υποδηλώνουν ότι ο Μαχαγιάνα πρόσφερε μια πρόσθετη ιδεολογική εστίαση στις παλαιότερες βουδιστικές διδασκαλίες. Επιπλέον, οι ερευνητές δεν μπορούν να βρουν κάποια διαφορά στη γραφή ή γραπτές οδηγίες μεταξύ Mahayana και των προηγούμενων διαιρέσεων του βουδισμού. Αυτή η συγκεκριμένη αίρεση του Βουδισμού συνέχισε να επηρεάζει και άλλες βουδιστικές ομάδες, όπως η Κορεάτικη Σον, ο Βουδισμός του Νικιρέν, το Ιαπωνικό Ζεν και ο Βουδισμός του Τσαν.

Ο Βουδισμός του Μαχαγιάνα αποτελείται από μεγάλο αριθμό γραφών και ποικίλες διδασκαλίες, οι οποίες κυμαίνονται από αρχαία έως πιο σύγχρονα. Πολλοί ασκούμενοι του Βουδισμού Mahayana πιστεύουν ότι μετά από τις διδασκαλίες Mahayana θα τους φέρει ένα υψηλότερο επίπεδο πνευματικής αφύπνισης από άλλες βουδιστικές διδασκαλίες. Υποστηρίζουν αυτή την πεποίθηση υποστηρίζοντας ότι ο Βούδας προσδιόρισε ειδικά το σενάριο Mahayana ως ανώτερο από τους άλλους. Αυτή η πίστη προτείνει επίσης την ιδέα ότι άλλοι βουδιστικοί ηγέτες μπορεί να υπάρχουν και να εμφανίζουν τις ιδιότητες του Βούδα. Επιπλέον, οι Βουδιστές της Μαχαγιάνα δεσμεύονται να επιτύχουν πνεύμα και να έχουν πίστη στον Βούδα. Η απελευθέρωση, εάν δεν αποκτάται ανεξάρτητα, μπορεί να ληφθεί από τον Βούδα Amitabha.

Βουδριανός Βουδισμός

Ο βουδισμός του Vajrayana, επίσης γνωστός ως Εσωτερικός Βουδισμός, χαρακτηρίζεται μερικές φορές ως μια παραλλαγή του βουδισμού Mahayana. Πολλοί μελετητές, ωστόσο, το θεωρούν ανεξάρτητο κλάδο της βουδιστικής πίστης. Αυτή η αίρεση μπορεί να βρεθεί κυρίως στο Μπουτάν, τη Μογγολία, το Θιβέτ και την περιοχή Καλμύκης της Ρωσίας.

Οι μελετητές πιστεύουν ότι η Vajrayana προέκυψε μεταξύ του 3ου και του 13ου αιώνα CE και είχε τις ρίζες της στις διδασκαλίες και τις πρακτικές των νομαδικών γιόγκι, γνωστών και ως mahasiddhas. Αυτά τα άτομα συχνά γελοιοποίησαν παραδοσιακές βουδιστικές πρακτικές και δημιούργησαν μια μοναδική πορεία προς τη φώτιση. Για παράδειγμα, αυτοί οι mahasiddhas έζησαν στην έρημο στη βόρεια Ινδία, παρά στα παραδοσιακά μοναστήρια. Επιπλέον, θα συγκεντρώνονταν μαζί με άλλους για να εξασκούν τελετουργίες που αφορούσαν κατανάλωση αλκοόλ, φαγητό, χορό και τραγούδι. Η ανάπτυξη αυτής της διαίρεσης του βουδισμού οδήγησε στη δημιουργία των γραπτών βουδιστικών Τάντρας.

Ενώ ορισμένοι κλάδοι του Βουδισμού επικεντρώνονται στην αύξηση των θετικών ανθρώπινων ποιοτήτων και στη μείωση των αρνητικών, οι Βουδριανοί βουδιστές επικεντρώνονται στις προσπάθειές τους να γίνουν Βούδα. Κάτω από αυτή τη θρησκευτική σχολή, η επίτευξη διαφώτισης μπορεί να συμβεί σε μια ζωή. Οι βασικές διδασκαλίες του Vajrayana βασίζονται στα γραπτά του Βουδιστικού Τάντρα, τα οποία περιλαμβάνουν πρακτικές όπως η απαγγελία μάντρας, η χρήση mandalas, η φαντασία των θεών και των buddhas και η χρήση μούτρας. Μια από τις πρωταρχικές ιδέες πίσω από τον Βαδρεάνα Βουδισμό είναι η έννοια του κενού. Σε αυτή την αίρεση, η διδασκαλία της κενότητας επικεντρώνεται στην πεποίθηση ότι τα πάντα στον κόσμο είναι προσωρινά και συνεχώς μεταβαλλόμενα. Αυτή η έλλειψη συγκεκριμένης ύπαρξης επιτρέπει στους επαγγελματίες του Vajrayana να πιστεύουν ότι η απεικόνιση του εαυτού τους ως θεών είναι εξίσου αληθινή με καθημερινά, πιο κοσμικά γεγονότα.

Άλλα σχολεία του Βουδισμού

Εκτός από τα προαναφερθέντα σχολεία του Βουδισμού, αυτή η θρησκεία μπορεί επίσης να ταξινομηθεί σε διάφορες άλλες διαιρέσεις. Τρεις βουδιστικές αδελφότητες υπάρχουν σήμερα σε όλη την Ασία, συμπεριλαμβανομένων των Dharmaguptaka (στην Κίνα, το Βιετνάμ και την Κορέα), του Mulasarvastivada (στο Θιβέτ) και της Theravada (στη νότια και νοτιοανατολική Ασία). Επιπλέον, ο σημερινός Βουδισμός μπορεί να βρεθεί και σε δύο δογματικά σχολεία, γνωστά ως Prasangika και Svatantrika. Ένα άλλο τμήμα του Βουδισμού αναφέρεται ως Newar Buddhism, το οποίο είναι μια αίρεση βασισμένη στο σύστημα καστών. Οι οπαδοί του βασίζονται σε γραπτά στο Σανσκριτικό. Ορισμένες από τις πρώτες μορφές του Βουδισμού περιλαμβάνουν τη Μαχαασαμγίκα και τη Σταβαβιράδα.